面料運用造型美的法則與工藝技巧，將點、線、面形態(tài)綜合成完整的形象。然而，它畢竟不是純粹的造型藝術(shù)作品，面料色彩與美術(shù)作品的色彩也打著明顯的區(qū)別。面料色彩有其本身的特殊性，概述如下。

　　1．社會象征性

　　面料色彩在某種程度上強(qiáng)烈地反映了時代與什會風(fēng)貌的特色。而作為社會中的個人，其面料顏色的選擇，在受到社會道德、文化、風(fēng)尚制約與影響的同時，又必然會體現(xiàn)他們各自的社會地位及精神面貌。因此，面料不僅是個人生活的必需品，而且，面料顏色早已成為表明其身份特點的象征性標(biāo)志。

　　2．裝飾性

　　面料色彩屬于裝飾色彩的范疇。這里，裝飾的對象是人，而且他們具有干差萬別的個性。色彩首先要以人的形象為依據(jù)，用比較抽象的手法，表達(dá)出某種裝飾情趣。因此，面料色彩必須“因人而異”進(jìn)行設(shè)計，不能單憑設(shè)計者的主觀興趣而隨意加以發(fā)揮，甚至“強(qiáng)加于人”。

　　3．實用機(jī)能性

　　面料是具有藝術(shù)性的實用品，其色彩當(dāng)然也應(yīng)考慮實用機(jī)能性。例如，同樣是制服，民警與陸軍的顏色就有明顯的區(qū)別。為有警示的機(jī)能，交通比宵應(yīng)選用醒目的色彩。步兵為了隱蔽自己，需用中性綠的保護(hù)性色彩。印染工人穿深色工作服，則是為廣耐臟”。

　　4．少色性

　　我們可以用無數(shù)色彩去描繪—幅油畫，用許多色彩繪制一幅裝飾畫，但設(shè)計面料井非色彩越多越好。為了取得簡潔、流暢的整體效果，一般多選用四五個色彩就足夠了，色彩過多往往適得其反。

　　5．立體性

　　各種色彩是通過印、染、織等工藝處理方法依附于面料之上的，隨著面料制成的服裝再穿上人體后，團(tuán)料色彩即從平面狀態(tài)轉(zhuǎn)變成立體狀態(tài)，人們也可以從各種角度不同方位進(jìn)行審美。

　　因此，在進(jìn)行面料色彩設(shè)計時，不能僅考慮正面的裝飾效果，還必須注意兩側(cè)及背面的色彩處理，而且要照顧到每個角度的視覺平衡，使之始終都能保持整體協(xié)調(diào)的感覺。